古往今來之文學創作精品皆以描寫人為其核心，故史上不少哲人與文學大師都將 “文學”詮釋為“人學”。大千世界無奇不有，雖然文學也描寫社會現象與自然景觀， 但那是人化了的物、人化了的自然界，本身就具有人的思想感情。或者歌頌，或者鞭 撻，文學所表現和再現的主要對象是人。無論是凈化人的心靈還是娛樂人的感官，都是 為人而作。作家的人生造就了文學，而文學又回過來服務于作家和讀者大眾的人生。 “文學”以寫“人”為中心，“文學”的內核是“情”，誰真正讀懂了“文學”，誰就 真正讀懂了“人”。毋庸置疑，文學就是人生的精髓。從這個意義上講，人類創造了文 學，人類也離不開文學。
古往今來之文學創作精品皆以描寫人為其核心，故史上不少哲人與文學大師都將 “文學”詮釋為“人學”。大千世界無奇不有，雖然文學也描寫社會現象與自然景觀， 但那是人化了的物、人化了的自然界，本身就具有人的思想感情。或者歌頌，或者鞭 撻，文學所表現和再現的主要對象是人。無論是凈化人的心靈還是娛樂人的感官，都是 為人而作。作家的人生造就了文學，而文學又回過來服務于作家和讀者大眾的人生。 “文學”以寫“人”為中心，“文學”的內核是“情”，誰真正讀懂了“文學”，誰就 真正讀懂了“人”。毋庸置疑，文學就是人生的精髓。從這個意義上講，人類創造了文 學，人類也離不開文學。